山西游学记
跟随戴师傅一行山西游学的首站是——晋祠。在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观，但却无处不能看到对于风水的讲究：它自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局大为改观，此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，座落在旁边，退处于次要的位置了。
这座始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建的祠堂。殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,驰名中外。
第一天的晚上我们一行畅游了云路民俗风情街夜景，迷人的灯光点缀在古色古香的明清建筑上，徜徉于夜幕下的云路古街——阑珊灯火小酒吧，一杯咖啡半盏茶，既可小酌亦能酣饮，小聚欢唱，特色客栈、典雅茶馆、风味小吃、民族服饰、土特产品，洋片、杂技、沿街的吆喝声、推车的小货郎、熙熙攘攘的古装人物，琳琅满目的手工艺品，似乎已经引领着您穿越时空，回归到那些逝去(尘封已久）的岁月之中了。
第二天的行程更让我们领略到了古建筑物中对于风水设计的妙处，平遥古城处处可见风水布局，在这里风水似乎已经成为古代建筑文化不可分割的一部份。
平遥古城位于山西省中部，距太原市约85公里，古城内的街道、店铺和民居依旧保持着传统的布局和风貌，是我国保存最为完好的古城之一，也是目前我国唯一以整座古城成功申报世界文化遗产的古县城。平遥曾是晚清时期中国的金融中心，走进这座曾经繁华的古城，处处可以感受到晋商文化的气息。
整个古城的街道布局为“土”字形，游玩时通常从下西门进城，沿西大街走到“中国现代银行的鼻祖”日升昌票号，在这里不仅可以了解古代银行业的发展史，还可以让长袍马褂的老掌柜用最早的汇票方式给你写张汇票，特别有历史感。
继续向前便是纵贯南北的南大街，它是古城的中轴线。明清时期，南大街控制着全国一半以上的金融机构，被誉为当年的“中国华尔街”。如今这里也是古城最繁华的地方，被称为明清古街。古城中大部分景点都集中在这里，以古城标志性建筑古市楼为中心，分布着协同庆票号（中国钱庄博物馆）、蔚泰厚（票号博物馆）、百川通、中国镖局博物馆、同兴公镖局、蔚盛长、中国珍奇报纸陈列馆、天吉祥等景点，还有饭馆、乐器行、咖啡馆、酒吧一应俱全。可沿街游玩过后，在此吃饭，买点纪念品，然后继续往南参观。
在古城南面的平遥古县衙，可以看到大量古代文书和刑具，每天还有县衙升堂的表演；上东门附近的城隍庙和文庙修得颇为气派且讲究，而且香火很旺，可以上香。
平遥古城墙也是古城的看点之一，不仅雄伟，而且保存得十分完整。登上城墙，可以俯瞰古城全貌。其中，南门（迎熏门）的城楼最为精美，而且这边靠近民居，还能看到古城里人们的生活。如果时间充裕，可以沿着城墙绕古城走一圈，全方位感受古城的风貌，大概需要一个多小时。傍晚在城墙上看夕阳，景色很美。
下午我们游学的行程赴祁县乔家大院，位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，分六个大院，内套20个小院，313间房屋。充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。
第三天的游学行程便是游览驰名中外的佛教圣地，是大智文殊菩萨的道场，以建寺历史悠久和规模宏大而居佛教四大名山之首。五台山由五座山峰环抱而成。五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰可观云海日出、西台挂月峰可赏秋夜满月、南台锦绣峰可观山花茂盛、北台叶斗峰可观雪景、中台翠石峰可观天象。纵观五台山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，寺院与庙宇相互掩映，风光如画，奇特的峰崖、森严挺拔的古松劲柏、弥漫沉浮的云山雾海、金碧辉煌的殿宇楼台、漫步山野的落叶松铺天盖地构建成一派锦绣天地，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地。
台怀镇镇北有一小峰，人称灵鹫峰，亦名菩萨顶。所以称之为灵鹫峰，是因为它的地理形势颇似古印度摩揭陀国王舍城东北部释迦牟尼佛说法的灵鹫峰故名。菩萨顶金碧辉煌，绚丽多彩，具有皇宫特色，是五台山最大的喇嘛寺院，遂成为五台山黄庙之首。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高六公尺，每面宽一公尺，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。两侧有两门，一门曰般若门，一门曰解脱门，一进一出即脱离苦难，迈向极乐。向南走，置身牌楼下，手抚门柱，回身四望，远处的山，山上的云，近处的清水河，雄壮多姿的寺庙建筑群，都收入眼中，深感“灵峰胜境”四个字点妙之处。牌楼向下一百零八级台阶显露于眼前，按照佛家的说法，就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了，沿一百零八级石阶缓缓而下，一个照壁醒目红色“佛”字在眼前拉近，字体铿锵有力，栩栩如生。
穿过钟楼门洞，沿石铺道右拐左折，便是显通寺的山门。论山门的高大，也是五台山寺庙中屈指可数的。山门看上去豪雄而典雅，两旁树着石碑，碑身上，左边是大草虎头起笔的“龙”字，右边是大草龙头起笔的“虎”字，自由挥洒，一笔写就，在龙虎碑两边还各有一碑，据说是左摸财运，右摸官运，不时看到游客举起双手从上往下摸碑叩拜。进入寺内，便是一连七进的殿宇，分别为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经殿。纯木结构、砖石结构、黄铜结构是显通寺的三大建筑特点，大雄宝殿是纯木结构建筑，木柱体支撑，重顶飞檐、巍峨高大、木雕彩绘，肃穆厅堂，是师傅们上课和讲经的地方，是举办盛大佛事活动的场所；无量殿是纯砖石结构，从外看是七间两层楼房，殿内缺是三间穹窿顶砖窑，形制奇特，上方雕饰精致、宏伟壮观，又称“无梁殿”。在显通寺的后高殿前是一座铜质金殿，是台湾一位知名企业家花费了60公斤流金在铜质殿宇基础上粉刷而成，里面有大小1万尊佛像，供奉的是“甘露文殊菩萨”。显通寺殿宇外柏树历经沧桑，层林叠翠，其中有一颗树身蜿蜒盘绕，远看冲天仰面腾空飞出两条巨龙，有型无神，只是没有点睛而已。
游学的最后一日清晨用完早饭后，我们才驱车去五爷庙去上香。五爷庙内主建筑有三，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。坐东向西建筑名为文殊殿，殿内下层供三位菩萨，骑绿毛狮子的是文殊菩萨，骑大白象的是普贤菩萨，骑神兽的是观音菩萨；坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。古戏台唱戏是五爷庙乃至整个五台山唯一一个能够搭台唱戏的地方。殿外有放生池，敞地上放置着莲花灯台和烧香的香炉，香客们排队在香阁按照自己的心愿逐一请199小家庭、399小家庭及双方父母、799事业和功名三个等级许愿香，在灯台点燃莲花灯，抽出九支香点燃，待整体香燃烧旺盛后，许下自己的三个心愿，从东南西北四个方向叩拜后扔入熊熊大火中，三年后达成心愿再到这里进行还愿，献上牌匾或者按照许下的愿望兑现承诺。
结束了这几天的愉快的游学旅程，许下我美好的心愿，一曲梵唱《大悲咒》在心中唱起，一句阿弥陀佛在口中默念，回音在整个五台山中回荡，久久不肯离去……
这座始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建的祠堂。殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,驰名中外。
第一天的晚上我们一行畅游了云路民俗风情街夜景，迷人的灯光点缀在古色古香的明清建筑上，徜徉于夜幕下的云路古街——阑珊灯火小酒吧，一杯咖啡半盏茶，既可小酌亦能酣饮，小聚欢唱，特色客栈、典雅茶馆、风味小吃、民族服饰、土特产品，洋片、杂技、沿街的吆喝声、推车的小货郎、熙熙攘攘的古装人物，琳琅满目的手工艺品，似乎已经引领着您穿越时空，回归到那些逝去(尘封已久）的岁月之中了。
第二天的行程更让我们领略到了古建筑物中对于风水设计的妙处，平遥古城处处可见风水布局，在这里风水似乎已经成为古代建筑文化不可分割的一部份。
平遥古城位于山西省中部，距太原市约85公里，古城内的街道、店铺和民居依旧保持着传统的布局和风貌，是我国保存最为完好的古城之一，也是目前我国唯一以整座古城成功申报世界文化遗产的古县城。平遥曾是晚清时期中国的金融中心，走进这座曾经繁华的古城，处处可以感受到晋商文化的气息。
整个古城的街道布局为“土”字形，游玩时通常从下西门进城，沿西大街走到“中国现代银行的鼻祖”日升昌票号，在这里不仅可以了解古代银行业的发展史，还可以让长袍马褂的老掌柜用最早的汇票方式给你写张汇票，特别有历史感。
继续向前便是纵贯南北的南大街，它是古城的中轴线。明清时期，南大街控制着全国一半以上的金融机构，被誉为当年的“中国华尔街”。如今这里也是古城最繁华的地方，被称为明清古街。古城中大部分景点都集中在这里，以古城标志性建筑古市楼为中心，分布着协同庆票号（中国钱庄博物馆）、蔚泰厚（票号博物馆）、百川通、中国镖局博物馆、同兴公镖局、蔚盛长、中国珍奇报纸陈列馆、天吉祥等景点，还有饭馆、乐器行、咖啡馆、酒吧一应俱全。可沿街游玩过后，在此吃饭，买点纪念品，然后继续往南参观。
在古城南面的平遥古县衙，可以看到大量古代文书和刑具，每天还有县衙升堂的表演；上东门附近的城隍庙和文庙修得颇为气派且讲究，而且香火很旺，可以上香。
平遥古城墙也是古城的看点之一，不仅雄伟，而且保存得十分完整。登上城墙，可以俯瞰古城全貌。其中，南门（迎熏门）的城楼最为精美，而且这边靠近民居，还能看到古城里人们的生活。如果时间充裕，可以沿着城墙绕古城走一圈，全方位感受古城的风貌，大概需要一个多小时。傍晚在城墙上看夕阳，景色很美。
下午我们游学的行程赴祁县乔家大院，位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，分六个大院，内套20个小院，313间房屋。充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。
第三天的游学行程便是游览驰名中外的佛教圣地，是大智文殊菩萨的道场，以建寺历史悠久和规模宏大而居佛教四大名山之首。五台山由五座山峰环抱而成。五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰可观云海日出、西台挂月峰可赏秋夜满月、南台锦绣峰可观山花茂盛、北台叶斗峰可观雪景、中台翠石峰可观天象。纵观五台山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，寺院与庙宇相互掩映，风光如画，奇特的峰崖、森严挺拔的古松劲柏、弥漫沉浮的云山雾海、金碧辉煌的殿宇楼台、漫步山野的落叶松铺天盖地构建成一派锦绣天地，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地。
台怀镇镇北有一小峰，人称灵鹫峰，亦名菩萨顶。所以称之为灵鹫峰，是因为它的地理形势颇似古印度摩揭陀国王舍城东北部释迦牟尼佛说法的灵鹫峰故名。菩萨顶金碧辉煌，绚丽多彩，具有皇宫特色，是五台山最大的喇嘛寺院，遂成为五台山黄庙之首。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高六公尺，每面宽一公尺，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。两侧有两门，一门曰般若门，一门曰解脱门，一进一出即脱离苦难，迈向极乐。向南走，置身牌楼下，手抚门柱，回身四望，远处的山，山上的云，近处的清水河，雄壮多姿的寺庙建筑群，都收入眼中，深感“灵峰胜境”四个字点妙之处。牌楼向下一百零八级台阶显露于眼前，按照佛家的说法，就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了，沿一百零八级石阶缓缓而下，一个照壁醒目红色“佛”字在眼前拉近，字体铿锵有力，栩栩如生。
穿过钟楼门洞，沿石铺道右拐左折，便是显通寺的山门。论山门的高大，也是五台山寺庙中屈指可数的。山门看上去豪雄而典雅，两旁树着石碑，碑身上，左边是大草虎头起笔的“龙”字，右边是大草龙头起笔的“虎”字，自由挥洒，一笔写就，在龙虎碑两边还各有一碑，据说是左摸财运，右摸官运，不时看到游客举起双手从上往下摸碑叩拜。进入寺内，便是一连七进的殿宇，分别为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经殿。纯木结构、砖石结构、黄铜结构是显通寺的三大建筑特点，大雄宝殿是纯木结构建筑，木柱体支撑，重顶飞檐、巍峨高大、木雕彩绘，肃穆厅堂，是师傅们上课和讲经的地方，是举办盛大佛事活动的场所；无量殿是纯砖石结构，从外看是七间两层楼房，殿内缺是三间穹窿顶砖窑，形制奇特，上方雕饰精致、宏伟壮观，又称“无梁殿”。在显通寺的后高殿前是一座铜质金殿，是台湾一位知名企业家花费了60公斤流金在铜质殿宇基础上粉刷而成，里面有大小1万尊佛像，供奉的是“甘露文殊菩萨”。显通寺殿宇外柏树历经沧桑，层林叠翠，其中有一颗树身蜿蜒盘绕，远看冲天仰面腾空飞出两条巨龙，有型无神，只是没有点睛而已。
游学的最后一日清晨用完早饭后，我们才驱车去五爷庙去上香。五爷庙内主建筑有三，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。坐东向西建筑名为文殊殿，殿内下层供三位菩萨，骑绿毛狮子的是文殊菩萨，骑大白象的是普贤菩萨，骑神兽的是观音菩萨；坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。古戏台唱戏是五爷庙乃至整个五台山唯一一个能够搭台唱戏的地方。殿外有放生池，敞地上放置着莲花灯台和烧香的香炉，香客们排队在香阁按照自己的心愿逐一请199小家庭、399小家庭及双方父母、799事业和功名三个等级许愿香，在灯台点燃莲花灯，抽出九支香点燃，待整体香燃烧旺盛后，许下自己的三个心愿，从东南西北四个方向叩拜后扔入熊熊大火中，三年后达成心愿再到这里进行还愿，献上牌匾或者按照许下的愿望兑现承诺。
结束了这几天的愉快的游学旅程，许下我美好的心愿，一曲梵唱《大悲咒》在心中唱起，一句阿弥陀佛在口中默念，回音在整个五台山中回荡，久久不肯离去……
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